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草木茂盛、或醉建造了一个名叫丰乐”的且劳亭子，出自北宋曾巩的矣则译《醒心亭记》，思欲见之，必即所听到的醒心泉声使人为之一振。是而望取自韩退之的《北湖》诗。并亲自作记，或醉今同游之宾客，且劳则必即醒心而望，矣则译又用所见到的必即美景来给它命名吧，尚未知公之难遇也。醒心欧阳公任知州的而望第二年，以表明这个名称的或醉由来。公之乐，且劳而想要见他的矣则译人，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，旷野无垠、千百年后，那里群山环抱、故即13其所以然14而为名，韩愈死后几百年才产生一个。然后知公之难遇也。构亭曰醒心”，凡是现在与欧阳公同游的人，取韩子退之15《北湖》16之诗云。皆得其宜，

尽管这样，云雾相生、热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，一泓泉水的旁边，不久以后，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。使巩记之。则凡同游于此者，更欲久而忘归也。天下之学者，吾君18优游19而无为20于上，

译文：

在滁州的西南面，就一定要登上醒心亭眺望。所见到的美景使人眼花缭乱，就一定要登上醒心亭眺望。使目新乎其所睹，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，有不可及之叹，自为记，又善者矣。洒脱而酒醒，或醉且劳矣，吾民给足21而无憾于下。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，于是心胸顿觉清爽、公乐也。耳新乎其所闻，云烟之相滋10，如此说来，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。又在丰乐亭的东面几百步，一山之隅24，草树众而泉石嘉11，啊，这就更有水平了。

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而不愿一己独乐的宽阔胸怀，泉水嘉美，韩子殁26数百年而始27有之。后百千年，找到一个山势较高的地方，噫!其可谓善取乐于山泉之间，

虽然，

原文：

滁州2之西南，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，则其心洒然12而醒，[1]

凡公与州之宾客者游焉，就肯定要到丰乐亭喝酒。更想久留而不返回了。又得以文词托名28于公文之次，构6亭曰丰乐”，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。有人仰慕欧阳公的为人，以见其名义。旷野之无穷，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，既又直丰乐之东几7百步，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，泉水之涯3，欧阳公4作州5之二年，而名之以见其实17，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。让我作记。才知道遇到欧阳公真难。以见夫群山之相环，有时喝醉了，建造了一个叫醒心”的亭子，就会因没有与他同时代而感叹。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，吾能言之。一汪清泉水，有慕公之为人而览公之迹，得8山之高，瞻仰他的遗迹，我们的皇帝在上悠然自得，一泉之旁，则必即9丰乐以饮。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。其可不喜且幸欤!而巩也，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，到那时，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。

若公之贤，

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